Oración al Venerable Ernesto Cofiño
Oh Dios Padre, fuente de todo bien, que llenaste de gracias a tu hijo
Ernesto, médico, para ser fiel servidor de la vida que en Ti comienza y
sólo a Ti pertenece; haz que yo sepa también respetar y promover el don
de la vida y cumplir con generosidad mis deberes de cada día, por Amor a
Jesucristo y a mis hermanos los hombres. Dígnate glorificar a tu siervo
Ernesto y concédeme por su intercesión, el favor que te pido...
(pídase). Así sea.
Padrenuestro, Avemaría, Gloria.
De conformidad con los decretos del Papa Urbano VIII, declaramos que en nada se pretende prevenir el juicio de la Autoridad eclesiástica, y que esta oración no tiene finalidad alguna de culto público.
Padrenuestro, Avemaría, Gloria.
De conformidad con los decretos del Papa Urbano VIII, declaramos que en nada se pretende prevenir el juicio de la Autoridad eclesiástica, y que esta oración no tiene finalidad alguna de culto público.
La Virgen del Rosario y la persecucción religiosa de 1870´s
Los inicios
de persecución religiosa en Guatemala se dan con la
expulsión de los jesuitas. En 1871, a
diez días de
haber celebrado a la Virgen del Rosario, el arzobispo es expulsado
por don Justo Rufino
Barrios, que había
asumido en ese momento las
funciones de presidente. Barrios quería que la
Iglesia se pronunciara
diciendo que los jesuitas eran un mal y que él no estaba
en contra de la Iglesia.
Sin embargo todas sus
actitudes eran contrarias a la
fe. Eliminaron el diezmo, e
hicieron una especie de expulsión
para cualquiera que
protestara. Esto en contra de
cualquiera que quisiera
proteger a los católicos, en especial a
los padres, monjas y frailes.
Los católicos habían hecho una protesta muy significativa cuando se
habían enterado de la expulsión
de los jesuitas. Desde la Calle Real hasta el Palacio habían caminado con velas en las manos.
Era una procesión en silencio.
Se ha
referido que Don Justo
afirmaba ser de la
Cofradía del Rosario, más
nunca se supo que practicará de corazón. Los oficiales
y muchos que se
fueron adhiriendo al grupo que
menospreciaba a la Iglesia
atacaron a la Virgen y la llamaban
de formas muy
despreciables. No respetaban tampoco
la Santa Misa, y así en plena
consagración eucarística tiraban el techo de la Escuela
de Cristo. La razón de
sacar a los Oratorianos
consistía en ser muy pobres.
Posteriormente se promulga
un decreto de libertad de prensa, más
que eso, era
la autorización de manera oculta
de insultar y desarraigar en la población el respeto a los católicos. Al final habrá de
expulsar a los dominicos. Más ellos
sabiendo la terrible situación que
se vivía en el país y
conociendo los antecedentes, relacionados a
la destrucción de iglesias, robo de arte
sacro y otros; tomaron la inteligente solución de llevarse a la
imagen de plata de la
Virgen del Rosario.
Así librarla de
cualquier profanación, fue
con su orden a España. Se
quedó en Barcelona. El templo dominico había quedado
vacío sin aquella gran escultura.
Para no dejar el camarín vacío una
representación pictórica de la
entrega del rosario a
Santo Domingo cubría al
lugar donde la Señora
santa estaba.
En el año de 1888, fray Julián Riveiro quiso que todo
el mes de octubre se
dedicara en el templo al
rezo del rosario. Esto era con un objeto
especial, pues era este mes el
que celebraba a la Virgen en
su advocación del rosario. Las persecuciones
contra la Iglesia
fueron disminuyendo en el sentido en que
algunos religiosos irían regresando
o bien retornado.
Cabe destacar
que en esta persecución el gran
abogado y poeta licenciado Ricardo Casanova, habría de
enfrentarse a Barrios,
sufriendo el castigo de ser vestido con el traje telar. Más lo que para este
fue una cruel
burla, para el licenciado
sería el inicio de
su vocación religiosa. Tiempo después será
el representante en el
arzobispado y después arzobispo. Fue expulsado y después de
bastantes años logró
regresar. A pesar de
ser muy querido no logró
regresar hasta 1896.
Su coraje por
defender la fe, y promoverla le
valió la expulsión. Pero
el amor que los
guatemaltecos sentían por él, logró su retorno. Cuando murió
fue un entierro multitudinario, del cual pocos han
sido así en Guatemala. En estos
años en que también se
mediaba por el retorno del arzobispo, fue que la
Virgen del Rosario habría de regresar.
Vuelve a salir.
En 1908 se conmemoraban los 100
años del estreno del
templo de Santo Domingo. Con
motivo de este festejo se
realizó una procesión con la Virgen del Rosario. Hacía
muchos años que no
salía en un acto como tal. Había salido de su iglesia
y acaba de regresar
pero no lo había hecho
como un acto solemne
sino en la oscuridad para
evitar ser profanada. Ahora
con toda la pompa
volvía a bendecir las
calles de la ciudad. Ello
daba cuenta de la
gran devoción mariana que la
ciudad le tiene.
Meditando los Misterios
Gloriosos
Son los que nos anticipan a participar de la alegría de la resurrección de Cristo y de su seguimiento.
1. La resurrección
2. La Ascención
3. La venida del Espíritu Santo
4. La asunción de la Virgen
5. La Coronación de María
Son los que nos anticipan a participar de la alegría de la resurrección de Cristo y de su seguimiento.
1. La resurrección
Meditando los Misterios
Dolorosos
Aquellos momentos en que Jesús sufrió por nuestra Salvación
1. La oración en el Huerto
Meditando los misterios
Luminosos
Pues iluminan al mundo con el mensaje de salvación de Cristo.
1. El bautismo de Jesús
3. El anuncio del Reino y la conversión
4. La transfiguración
5. La institución de la Eucaristía
Meditando los misterios
Gozosos
Han de llamarse así porque inundan de alegría, el saber que Jesús se ha hecho hombre, por nuestra salvación.
1. La anunciación a la Purísima Virgen María y la Encarnación de Nuestro Señor
2. La visita a Santa Isabel
3. El nacimiento de Nuestro Señor, en el humilde portal de Belén
4. La presentación de Jesús en el Templo
5. El Niño perdido y hallado en el templo
Los inicios de la devoción del Rosario en Guatemala
Durante la época colonial,
los españoles insistieron en educar a las
personas bajo la fe
católica.
Uno de los medios
fue la hechura de imaginería
religiosa.
Pocas hechas en
plata, de las cuales solo unas cuantas han llegado a nosotros.
La imagen que
representa a la Virgen cargando a un niño dormido, es un ejemplo
de estas
obras.
Fundación de la
cofradía del rosario
Los españoles fundaron en el día de Santiago apóstol, la ciudad
como tal. En un lugar llamado Iximché. Posteriormente se traslada
a otro sitio: Almolonga. Hasta llegar
a Panchoy. Se llamará Santiago
de Guatemala. El primer
obispo será el Ilmo. Licdo. Mons. Francisco Marroquín, quién soñó
con un mejor sitio para todos, preocupándose por
los nativos, los españoles y
criollos.
Conforme se va desarrollando
la ciudad van surgiendo los comercios, las panaderías… La Iglesia desde hace mucho
ha empezado a realizar misas, ya hay
unos grupos formados para propagar y difundir alguna advocación. Pero para Mons. Marroquín hace falta
aún algo.
Por ello en 1559,
se inicia con un grupo de personas una
cofradía. Dedicándose a
rezar el rosario; así se propagó con
tanta fuerza, que
poco a poco todos lo usaban y
rezaban. Entre todos hay un religioso que
destaca: Fray Lope de Montoya.
El Santo del Rosario
En la ciudad de Santiago de
los Caballeros hay mucha gente
caminado de un lado a otro. Unos
vienen, otros van. Las mujeres
con sus velos dirigiéndose
a misa, otras
hacia el mercado, pensando en que
comprar para el desayuno.
Los carruajes se
mecen como canoas
en el agua. Allí entre los caballos
surge una figura. Un fraile sencillo, caminando con su mano en el pecho y
en la otra: el rosario.
Fray Lope ha sido
Predicador general y también es
Provincial. Nadie le interrumpe
pues siempre va
meditando reza, reza y mucho.
Siempre se le ve el rosario en la mano. Con su sonrisa ve a
las personas, con sus dedos
acaricia las bolas del
rosario. Aquel día va de
prisa. Ha de
querer que le
hagan una imagen de la Virgen, pues
en Huehuetenago le ha tenido
mucha a una en especial.
Las personas dicen que
la Virgen en la escultura
que se venera
en Chiantla, Huehuetenango, le
concedía muchos favores que
eran visibles para todos. Su preocupación radicaba en las almas.
Confesaba; a menudo, pues
quería que todos
se salvarán. Él había
venido de España como
misionero, instalándose en Guatemala.
Cuando el escultor
le dice que le
hará a la Virgen, su alma se
alegra y empieza a
rezar más para que mucha plata
llegue a las manos
del orfebre. Quiere una Virgen
toda de aquel precioso material. Tanto es
su sueño, tanto la ama, que cuando se la
entregan la bendice. Apenas ha
de gozar de
ver celeste visión, pues
en mayo de 1593 ha de
morir.
Los otros
frailes han de apoderarse
de tan bello recuerdo, pronto le agregarán más
adornos y detalles a la Virgen. Entre
ellos el rosario, como si dijeran
así como Fray Lope, lo rezaba porque la amaba
tanto, así recémosle porque
nosotros le debemos imitar.
Aquel fraile dominico,
que vino a Guatemala, como misionero,
preocupándose por todos, había
querido dejar un hermoso
legado: la Virgen Madre.
Ya en Huehuetenango gozaban de ver
a una
hermosa escultura que les
recordaba a la Madre
de Jesús y
a Jesús mismo. Ahora la
ciudad en el convento dominico también tenía una. Cada
templo ha ido embelleciéndose con
hermosas esculturas y pinturas, para enseñar el camino al cielo.
Así el Venerable Fray Lope de
Montoya ahora nos
dejaba otra pista para
ser buenos: el rosario.
La Virgen María y el Niño Dormido
En base a una escultura llamada la
Domina, fue fundida la
Virgen del Venerable fraile
dominico. Con sus formas de
influencia renacentista y manierista. La imagen ha tenido que
soportar las diversas
fuerzas de la naturaleza, que la han
dejado tan “llena de gracia”.
Muchos corazones movía, y
desde esos momentos más
de alguno le
regalaba un rosario, como prueba del amor que
une al hijo con la
Madre. No cabe duda que
estos exvotos pudieron pasar
de un elemento “decorativo” a
ser un atributo representativo de
la Virgen.
Las personas
siempre han visto
en los prodigios la intercesión de Dios. Tal
es el caso de los terremotos
y temblores. Esta escultura fue por
milagro divino preservada de uno
de ellos. Por tal motivo
se le nombra: “Patrona contra los
terremotos”. Esto fue en
el año de 1651, con ello evidencian
el principio del amor que le han tenido.
Con el traslado de la capital del
valle de Panchoy al de la Ermita,
se evidenciará en el nombramiento
de: “Patrona de la
ciudad de Guatemala.” Durante muchos años el Ayuntamiento repetirá que Ella
es la patrona de la capital.
En el año de 1773,
la escultura de la
Virgen con el Niño Dormido fue destruida
por los terremotos llamados de
“Santa Marta”, por haber
ocurrido en la fecha que se
conmemora a esta
santa. Como pudieron los fieles,
después del sismo, rescataron los pedazos
de la Santa Señora y los dieron
para que fuese compuesta por hábil platero.
La escultura tuvo que
someterse a diversos
planteamientos para ser adaptada
al uso que se
hacía en ese
momento, con lo que se
contaba pues había sido
una tragedia. Tuvo algunas modificaciones como el
Niño que pasó su rostro
a estar más a la
vista de las personas. Se
cree que en este
momento la Virgen ya usaba
vestiduras de tela, por lo que no era
necesario agregarle tantos detalles
al de plata.
En el siglo XIX
Después del terremoto los pobladores se
quisieron pasar a un nuevo valle.
La ciudad de
Santiago de los Caballeros paso
a llamarse Nueva
Guatemala de la Asunción, siendo patrona
del nombre de la
ciudad la Virgen María
en esta advocación. El
valle a ocupar tenía por
patrona a la Virgen en la
advocación del Carmen, por ello
se le llamaba valle
de la Virgen o de la Ermita, porque allí estaba
la capillita dedicada al
Carmelo.
En 1821 se independiza
Guatemala de España
y en 1823 de todas las fuerzas
que quisieran ocuparla. La Virgen del Rosario, sin
duda fue
un piadoso instrumento para rogar
por este dilema, sin
embargo ningún documento lo
menciona.
Para el año de
1820´s la Iglesia ha de
sufrir bajo los gobiernos
de turno, es por ello que la Virgen estuvo escondida. Son piadosas
leyendas las que recuerdan
que deseaban fundir
a la Santa Señora. Así pues existe
aquella que dice que la
iban a convertir en cañón, o bien
que se la iban a robar
y que al tocarla
todo tembló. Confirmando así lo que los pobladores recuerdan Ella es: Patrona
contra terremotos.
Pero cuando todo vuelve
a la calma y la
Iglesia permanece en paz,
el Estado la
nombra: “Patrona de Armas
del Estado”, así desagraviaban aquella injuriosa
idea de hacerla cañón.
Prefieren que Ella sea
quién les de su protección en los momentos de penosa
aflicción. Se ha usado también el término de almas, pero otros nombramientos parecidos confirman el primero.
Continuará...
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